暑期檔電視劇已全面開啟，男主們的“混戰(zhàn)”局面也更加激烈，聽說不少迷妹又擁有了新“老公”？他們分別是《長安十二時辰》的易烊千璽 ；《陳情令》的肖戰(zhàn) 和王一博 ；以及《親愛的熱愛的》男主李現(xiàn) 。然而，最令zuo驚喜的是四字弟弟易烊千璽，以及他的演技。

　　在最新的劇情中，靖安司遭遇劫難，易烊千璽飾演的李司丞臨危不懼，對峙龍波。眼見同僚一個個被殺害，憤怒不甘，隱忍不屈，卻又無可奈何。眼神里都是戲，看著都心疼。

　　《長安十二時辰》這部制作精良、高度還原歷史的良心之作，劇情扣人心弦。少年李必志在經(jīng)緯，胸懷大志一展萬全謀略，破迷局，尋真相。濟世救民輔佐大唐盛世。然而，如若大唐盛世不再，多少個《十二時辰》也救不回來。

　　實用主義認(rèn)為，一個真實的信念，必然是一個能夠產(chǎn)生愉快的結(jié)果的信念。即，實用主義的真實，在于愉悅，懷疑和消極會帶來沮喪和恐慌，從而是不被允許的。

　　能讓人心悅誠服地愉悅，自然是極好的。但有時候費盡心機制造虛假繁榮，也要讓人相信，那就得警惕了。

　　比如《長安十二時辰》里有這么個情節(jié)：

　　長安上元節(jié)當(dāng)晚有盛大的花燈展，召集了各國使者前來觀賞，恐怖分子策劃放火雷。聽到這條情報，大多數(shù)人的第一反應(yīng)肯定是確保百姓的安全，甚至可以取消花燈展，同時追查恐怖分子。李必便是這樣認(rèn)為的。

　　然而何執(zhí)正認(rèn)為萬萬不能取消。倘若突然取消，便讓各國使者疑心大唐國力之虛，從而令邊疆不安。如果因此而引發(fā)戰(zhàn)事，籌集軍資，盤剝的還是百姓。

　　二者都可以說是心系百姓，但立場不同。一場花燈展，可以是可有可無的觀賞娛樂，也可以是勢在必贏的政治工具。

　　實用主義者必然會選擇愉悅，凡是能引起疑心和不安的通通排除，務(wù)必得使人相信，相信這盛世可期，從此刻直至最后一刻。說白了，哪怕咱們底子虛，但凡表面功夫夠硬，讓人樂呵樂呵就夠了。這世上從來不論真假，你若相信是真的，那便是真的。

　　然而換個思路想：這盛世都逼得人造假了，這盛世也就到頭了。

　　比如《妖貓傳》里，長安尚且危機四伏，唐玄宗李隆基不勵精圖治，反而大搞極樂之宴，為楊貴妃慶生，實則試圖招安欲圖造反的安祿山。

　　依舊記得那一幕：楊貴妃踩著秋千，在殿門前搖曳身姿，沐浴在長安百姓的崇敬、歆羨和愛慕之中，美到流淚。楊貴妃身披金色的夕陽之輝，時間永遠停在那一刻該是多么美妙，因為從此之后，盛唐的榮光便不復(fù)存在。

　　楊貴妃的美，便是一個謊言。它昭告百姓，大唐的強盛和榮耀將澤陂萬代。越炫耀什么，越忌憚什么，繁華掩蓋之下的苦難和腐朽終究瞞不下去。十天后，安祿山造反。安史之亂后，謊言被撕破，唐朝走向衰落。

　　李白在極樂之宴上被要求為楊貴妃作詩，于是寫下「云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃」便哭了出來。

　　高力士以為李白哭是因為楊貴妃太美了，但楊貴妃知道，李白哭是頓悟盛唐氣數(shù)已盡，卻以奢華來延續(xù)昔日輝煌。楊貴妃讀懂了李白，對他說道：大唐有你，才真的了不起。

　　這殘酷的真相，也是有章可循。馬基雅維利有言：君主為達目的應(yīng)該在所不惜，結(jié)果會證明手段的正當(dāng)性；大眾是膚淺的、易于哄騙的，讓他們活在敬畏中比活在恐慌中更好。從此，理想主義和現(xiàn)實主義割裂開來，二者往往走向?qū)α?，卻是為了相同的目的。

　　《權(quán)力的游戲》將這樣的信條演繹到了精髓：

　　王室債臺高筑，國庫空虛，國王卻籌劃舉辦比武活動和對外戰(zhàn)爭，又要花一大筆錢。財務(wù)大臣不敢說話，首相大臣跳出來堅決反對，與國王激烈對峙。

　　情報總管從中斡旋，告訴首相大臣：王室肆意揮霍，才是王國強盛的象征，貴族們求取榮耀，百姓們忘記煩憂，王國上下一片祥和。如果哪天連王室都不敢揮霍了，百姓看在眼里，諸侯看在眼里，那個時候，王國才真的是要完了。

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