南京，一個讓人無限懷古、落淚的城市。李白說“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流”，劉禹錫寫“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，杜牧有“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”......

本周五晚20:30，由東方衛(wèi)視、南瓜視業(yè)聯(lián)合出品的百歲山《斯文江南》將繼續(xù)圍讀“金陵文樞”。最經(jīng)典的“寶玉”歐陽奮強，時隔36年再現(xiàn)紅樓經(jīng)典；在《狂飆》中飾演李響的李健三次淚崩，演讀“劍有鐵骨、詞有柔情”的辛棄疾。還有李宗翰、成泰燊，與主持人曹可凡和文化嘉賓潘知常、黃曉丹共同圍讀，重返歷史文化現(xiàn)場，解鎖更多面的江蘇南京。

01時隔近40年，歐陽奮強才與“寶玉”和解

“我一直很反感別人叫我賈寶玉，直到這兩年，我才接受。”歐陽奮強因87版《紅樓夢》走紅，時至今日，依然被奉為經(jīng)典。越來越多的年輕人喜歡讀紅樓，每個人都能從中找到關(guān)于愛情、生命意義的答案。

節(jié)目現(xiàn)場，每個人都分享了最喜歡的紅樓人物。李宗翰最喜歡劉姥姥，“小時候覺得她可笑，等我成熟后，才發(fā)現(xiàn)她是大智慧的象征。”歐陽奮強更喜歡薛寶釵，“她善解人意、知書達理，而且溫柔賢惠，還能讓人不斷進步。”

“《紅樓夢》不是歷史小說，所以一定要看細節(jié)。”潘知常向大家介紹紅樓讀法，以第二十三回為例，為什么《西廂記》是寶黛共度，《牡丹亭》卻是黛玉獨聽？“《西廂記》是心靈的相知，它是一個符號，和誰一起讀禁書，誰就是知音。而《牡丹亭》是心靈的覺醒。林黛玉一開始不知道自己的生命屬于誰，但聽了《牡丹亭》唱“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，她突然發(fā)現(xiàn)青春只有一次，屬于自己，她要勇敢地往前走，跟喜歡的人做喜歡的事。”

歐陽奮強透露，當年拍攝其實吃的都是道具。美食也可以是《紅樓夢》的一種讀法，節(jié)目還為嘉賓準備了一桌“紅樓盛宴”。潘知常指著其中的茄鲞說，“曹雪芹花大量篇幅寫茄鲞，就是要強調(diào)賈府的大家氣象。所以《紅樓夢》真正讓我們感動的就是這些細節(jié)。”

02辛棄疾，大宋第一孤勇者

今年年初，李健因《狂飆》走紅。“何處望神州？滿眼風光北固樓。”當李健誦出這一句時，所有人都知道他這次演讀的是辛棄疾。“他和李響很像，都有一種力量感，源于不忘初心、堅守理想。”演繹古代軍人是李健一直的夢想，為了這次演繹，李健甚至在酒店里拿著鞋拔子自學了舞劍。

“如果給辛棄疾下個定義，就是大宋第一孤勇者。”潘知常解釋道，“他確實勇猛非凡，23歲時帶50人前往5萬人的軍中抓叛徒張安國。但他卻因為是‘歸正人’而不受重用。辛棄疾出生時，靖康之恥已經(jīng)13年，家鄉(xiāng)濟南早已淪陷，祖父辛贊被迫成了金國干部。但他的祖父從小告訴他怎樣再收復(fù)故土。所以辛棄疾一定還要回到大宋，但朝廷不敢相信他，沒給他任何機會，始終是小官。”

“辛棄疾寫《青玉案》‘驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，‘那人’究竟是誰？”李宗翰拋出一個問題。“他是虛擬的”，江南大學人文學院副教授黃曉丹進一步講解道：“婉約詞多為代言體，就是我虛構(gòu)一個人，替他寫；而豪放詞都是直言體，比如‘平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏’，辛棄疾寫的就是他本人。”

節(jié)目現(xiàn)場，李健出題考辛詞，李宗翰、歐陽奮強、成泰燊對答如流。作為南宋第一詞人，辛棄疾現(xiàn)存詞超600首，膾炙人口的詞句不在少數(shù)，比如“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”“少年不識愁滋味，愛上層樓”......每首詞后都是一個不一樣的辛棄疾。

辛棄疾是正宗山東老兵，為什么可以在南京站圍讀？“辛棄疾做過建康府通判，三登三吟賞心亭。如果沒有這三首詞，南京的懷古可能沒有如此厚實的基礎(chǔ)。”南京大學新聞傳播學院教授潘知常說。

辛棄疾始終自稱“江南游子”，只因故土未收、壯志未報。“他寫‘把吳鉤看了，欄桿拍遍’，就是我空有寶劍，空有寶馬，空有壯志，我把它看了個遍，又有何用處？這不是文人的孤寂落寞，而是英雄無侶的感慨。”黃曉丹說。

收百世之闕文，采千載之遺韻。更多精彩盡在由東方衛(wèi)視、南瓜視業(yè)聯(lián)合打造的《斯文江南》。每周五晚20:30在東方衛(wèi)視播出，一起致敬飛奔的時代，聆聽文化的鄉(xiāng)音，解鎖生命美學之燦爛。