中華武術(shù)正劇《大俠霍元甲》已經(jīng)在央視電視劇頻道收官，愛奇藝網(wǎng)絡(luò)獨家持續(xù)熱播中。該劇在收視率、網(wǎng)絡(luò)熱度等方面都取得了非常亮眼的成績，同時更引發(fā)了關(guān)于“中華武術(shù)正劇”的多維度討論，彰顯出匠心創(chuàng)作的巨大魅力。

清末民初眾生像 中華兒女覺醒史

霍元甲雖為知名IP，但新生代觀眾對他的認(rèn)知相對模糊。《大俠霍元甲》以霍元甲及其弟子為中心，展示出一幅善惡分明、驚心動魄的清末民初眾生像，并從眾生的選擇中，講述中華兒女的覺醒。

愛國武術(shù)宗師霍元甲(趙文卓 飾)出場時具有時代局限性，后在譚嗣同、大刀王五、農(nóng)勁蓀、阿發(fā)、沙燕等人的影響下，成為心懷家國天下的一代宗師。霍元甲的覺醒，代表那個時代部分武林人士的覺醒。南洋歸來的富家少爺阿發(fā)，為人忠厚、練武勤奮，深受師父喜愛，為了革命壯烈犧牲。阿發(fā)的殺身成仁，是有識青年的選擇，與財富、社會地位無關(guān)，只與信仰相關(guān)?；粼孜ㄒ坏呐茏由逞?，義匪出身卻能打破自身局限性，行大義之事，最后成長為文武兼?zhèn)涞呐畮煾浮?ldquo;逃婚女孩”何瑪麗，從一個弱不禁風(fēng)的女記者蛻變成臨危不懼、用生命揭曉真相的戰(zhàn)士，何瑪麗代表了年輕人在特殊歷史時期的進(jìn)步與成長。

“武術(shù)劇”急先鋒 寫實、落地拳拳直擊人心

《大俠霍元甲》有近四分之一的武打戲，如何能讓這些武打場面展現(xiàn)人物的性格，推動劇情的發(fā)展，是該劇面臨的一大挑戰(zhàn)。

首先，該劇的選角十分“考究”。趙文卓、釋小龍 、梁小龍 、高雄、邱建良等都是真正的練家子，讓武功高手演武林高手，可謂水到渠成。在這些真功夫基礎(chǔ)上，劇組安排演員開拍前訓(xùn)練近60天。其次，該劇一改飛天入地的武俠風(fēng)，采用拳拳見肉的武術(shù)風(fēng)格，將每一個武打場面，每一拳每一腳都清晰的展示出來。如霍元甲雪夜鏖戰(zhàn)鷹四，孫無疾大戰(zhàn)霍元甲等名場面，都引發(fā)了強(qiáng)烈的反響?！洞髠b霍元甲》的寫實風(fēng)，是實而美，實而動情，并非武打招數(shù)的機(jī)械性排列組合。另外，劇中還展示了不少冷門兵器，如流星錘、桿子鞭、子午鴛鴦鉞等，這些各具特色的兵器，不但顯示出角色性格，也突出了該劇的寫實風(fēng)。

家國情懷激情表達(dá) “尚武”“不殺”“為民族而戰(zhàn)”

“正劇”是創(chuàng)作者對《大俠霍元甲》更高的期許，也是該劇的精神內(nèi)核之一?？倢?dǎo)演柏杉表示，以國家情懷為核，以史實為依托，通過武術(shù)來表現(xiàn)，三點互相支撐，樹立了《大俠霍元甲》的獨特性。該劇的“正”同樣源于這三個方面。

家國情懷，是《大俠霍元甲》貫穿始終的核心，劇集給了這種情懷茁壯發(fā)展的空間，“尚武”的霍元甲堅持“不殺”的武學(xué)理念，在時代的感召下，最終成為為民族尊嚴(yán)而戰(zhàn)的愛國武術(shù)宗師。

同樣值得尊重的是《大俠霍元甲》主創(chuàng)們的情懷與堅持。柏杉、劉方導(dǎo)演對霍元甲這個歷史人物都非常推崇，拍攝該劇也是他們筑夢、圓夢的過程。6歲開始習(xí)武，與趙文卓是同學(xué)的導(dǎo)演劉方，更是對武術(shù)有著數(shù)十年如一日的初心，他坦言希望通過《大俠霍元甲》讓人們重燃習(xí)武的熱情，而習(xí)武的目的正是為了強(qiáng)身健體，揚我國威。正如劇中霍元甲開設(shè)精武門時所說：“精武之力，非以門派自詡，只想求,強(qiáng)中華國民之體魄”