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        1. “電影必須適當遵循虛構的原則”

          時間:2023-03-10 02:29:03閱讀:2355
          當受邀擔任電影《長津湖》歷史顧問時,著名軍旅作家王樹增很感動。作為有50年軍齡的老軍人,王樹增透露,自己的老部隊就是從上甘嶺下來的。參加長津湖戰(zhàn)役戰(zhàn)士防寒衣物都是不全的王樹增曾著有《遠東朝鮮戰(zhàn)爭》《解

          當受邀擔任電影《長津湖》歷史顧問時,著名軍旅作家王樹增很感動。作為有50年軍齡的老軍人,王樹增透露,自己的老部隊就是從上甘嶺下來的。

          參加長津湖戰(zhàn)役戰(zhàn)士

          防寒衣物都是不全的

          王樹增曾著有《遠東朝鮮戰(zhàn)爭》《解放戰(zhàn)爭》《1901》《長征》《抗日戰(zhàn)爭》《抗美援朝》等長篇紀實文學。他表示,這些作品屬于非虛構類的文學領域,因此準備的時間比較長,需要大量研究史料,“要采訪當事人,另外還要勘察戰(zhàn)場等等,所以每一本原創(chuàng)書的寫作時間大約都得七八年以上”。

          反復研究檔案后,王樹增說了一個讓他心驚的事實——長津湖戰(zhàn)役中,在低溫之下奔向蓋馬高原的戰(zhàn)士們,基本上防寒衣物都是不全的。“雖然我們盡了最大努力為戰(zhàn)士們準備御寒的衣物,但由于當時國力所限,加上美軍的轟炸等原因,絕大部分戰(zhàn)士們是沒有領全的。由于軍情緊張,我們的戰(zhàn)士們義無反顧地撲向了蓋馬高原。”

          藝術電影和軍事片

          屬于兩個美學范疇

          《長津湖》是一部劇情故事片,而不是紀錄片,如何保持真實與虛構之間的平衡,是創(chuàng)作者們必須考慮的一個重點。對此,王樹增認為,電影必須有藝術加工,需要區(qū)分開藝術電影和紀錄片、軍事片、軍教片的差別,這是兩個美學范疇。如果兩者混為一種創(chuàng)作原則和美學范疇,那其實會帶來很多的問題。

          例如經典電影《上甘嶺》,王樹增認為影片的歷史背景是真實的,但影片的人物和情節(jié)設置,必須適當遵循虛構的原則,“不然的話它就不叫電影了。當然,影片里的人、事情、細節(jié),都是要從歷史當中去挖掘,最后編排進我們的影片當中。我想,這不光是國產戰(zhàn)爭片的一個基本的創(chuàng)作原則,也是全世界藝術電影的一個創(chuàng)作原則。”王樹增還舉例說,電影《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》描寫了太平洋戰(zhàn)爭的某一個瞬間,片中的人物和情節(jié)都是虛構的。

          軍事迷爭論電影細節(jié)

          “這種爭論很正常”

          《長津湖》公映后得到很多軍事迷的關注。對于電影中的一些細節(jié),軍事迷們也不乏爭論,王樹增表示,“這種爭論很正常。”

          王樹增認為,電影引起爭論是好事,說明受關注。但是他想強調:一定要區(qū)分學術爭論和藝術爭論。“軍事迷對我們的民族歷史有相當深厚的感情,所以大家會爭論某一個細節(jié)、某一場戰(zhàn)斗,甚至某一場戰(zhàn)斗當中的指揮員的名字、年齡、老家、家人什么樣子的等等。還會爭論,當時步槍是什么樣子的,口徑是多大的?鋼盔是什么樣子的,是德式的、日式的還是法式的?有這些對我們的民族歷史注入了相當情感的青年,不是我們民族的幸事嗎?”

          與此同時,王樹增也認為,爭論也是有界限的,“如果咱們爭論戰(zhàn)史、軍史,可以一點點來,但是藝術的領域不是我們爭論戰(zhàn)史、軍史的范疇。如果說你用真實細節(jié)去套那些電影、小說,那么我們就沒有爭論的基礎了。因為我們背離了一個原則——學術爭論和藝術爭論是兩回事。”

          在王樹增看來,電影要審視的是作品有沒有反映那個時代、當時的人,有沒有體現當時的人的精神狀態(tài)等,“希望這些軍事迷用藝術的眼光來審視我們的藝術影片,用掌握的歷史細節(jié),在歷史層面上幫助我們提升這部影片的精神價值,而不是考證價值。” 文/本報記者 肖揚

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